ĐÓA HOA GIÁC NGỘ 

Nhìn hình thoáng thấy bóng ai ?

Tàng dư ẩn hiện bên vai tóc thềm

Nụ cười : thánh thót, dịu êm

Đóa hoa giác ngộ bóng rềm trong tranh

Màu xanh của chiếc áo xanh

Hòa chung quan cảnh trong lành ... muôn nơi

Người đem ánh sáng muôn lời

Cho ai... giác ngộ, cho đời an vui

Đ.H.C Bút danh ẢO ẢNH

Thưa rằng...bóng đó là Hương 
Đóa hoa giác ngộ...vô thường bạn ơi !
Áo xanh, tóc xõa bờ vai 
Chỉ là ảo ảnh tàn phai vô thường 
Sống trong nhà lửa đau thương 
Chỉ mong thoát được đoạn trường nhân sinh

( Liên Hương - Đóa Hoa Giác Ngộ )  ( lời đáp của Bồ Tát Liên Hương )

 ƠN THẦY NGUYỆN GHI SÂU TRONG TÂM

Tâm
Thầy ơi !
Thầy ngồi đó !
Oai nghi ...tĩnh tọa
Ánh đạo vàng tươi sáng
Chiếu sâu vào tâm thức con

Ánh mắt thầy như ngàn tia nắng
Sửu ấm Tâm con soi khắp muôn loài
Bàn tay thầy khẽ ban.... cho con vị ngọt
Vị của nước cam lồ........... gieo rắc lòng từ bi
Lời pháp năm xưa con nguyện ghi sâu trong tự tánh
Lánh phàm trần con quay về nơi đây nương ngôi tam bảo
Phát tâm rộng sâu liễu nghĩa chơn thật đặng cứu độ nghìn trùng
Thề trọn đời theo người phá vô minh....... phiền não, về nơi bến giác
Người là thầy, người là đấng cha lành của chúng con và của muôn phương.

Đ.H.C BÚT DANH ẢO ẢNH

HƯƠNG SEN

Nhân duyên Sen nở bên hồ
Hương Sen theo gió điểm tô thắm đời
Sen Thiền Tâm Ý không lời
Ở trong tự tánh chẳng rời thế gian

Đ.H.C (ẢO ẢNH)

       PHI TÂM TỨC PHẬT 

Đời người như giấc chiêm bao 

Mau mau thức tỉnh trở vào tịnh Tâm 

Đoạn trừ ái dục tà dâm 

Đoạn thêm tam độc thậm thâm vào Thiền 

Hữu duyên làm bạn cùng tiên 

Đến Phật hiện tiền diện kiến Như Lai 

Thế gian đối đãi không hai 

Ngộ Thiền đốn ngộ chẳng sai Qủa lầm

 Phi Tâm tức thị Phật Tâm 

Pháp phật chẳng lầm Phật Cầm diệu Tâm 

Đ.H.C Bút danh ẢO ẢNH

CẢNH TIÊN

Cảnh đó, người đây, ấy cảnh tiên
Ung dung tự tại chẳng ưu phiền
Sơn Khê rảo bước về chốn cũ
Trần gian an lạc khắp mọi miền

Đ.H.C (ẢO ẢNH)

Ý NGHĨA CỦA VIỆC ĂN CHAY

Nói đúng hơn chữ Chay là chữ Trai ( Trai Lạc ), còn chữ mặn bị biến thể thực chất là chữ Mạng. Ăn chay là không ăn mặn, có nghĩa là không ăn sanh mạng của những chúng sanh khác. Tôi tạm gọi nôm na là như thế, còn vấn đề ăn chay hay mặn do tự tánh mỗi người cảm nhận mức độ mà sử dụng.
Việc ăn Chay có những lợi ích như s...au : Tôi xin trình bày các khía cạnh mà tôi nhận được từ bản giác của chính tôi. Còn quý vị cảm nhận như thế nào thì quý vị sẽ tự biết lấy giống như uống nước nóng lạnh, mùi vị của nước quý vị tự biết.
- Ăn chay trước tiên là sức khỏe, nếu ăn đúng cách thì sức khỏe sẽ tốt hơn ăn mặn, bởi lẽ trong thực phẩm động vật thành phần độc tố nhiều hơn thực vật. Ngày nay, các thực phẩm như thịt heo có chất tạo nạc, cá có chất tạo nạc, thịt bò có bệnh bò điên, heo long móng lở mồm, gà vịt thì dịch cúm gia cầm, thịt gà vịt thì sử dụng vắcxin định kì và cho ăn cám tăng trọng nên độc tố càng cao. Đó là những sơ khởi tôi trình bày còn nhiều hơn thế nữa. Nói ăn mặn là độc tố nhiều không lẻ ăn chay không có sao, xin thưa rằng có, với mức độ thuốc trừ sâu và chất kích thích tạo trái, tạo lá , .. cũng chẳng kém gì. Nhưng chúng ta cũng có thể bảo quản, xử lý làm giảm đi độc tố một phần nào. Như trên, ăn thế nào đúng cách mà vẫn đảm bảo được thành phần dinh dưỡng cung ứng cho cơ thể, xin thưa, mọi thứ vật chất ở thế gian này đều tuân theo ngũ hành : "Kim, Mộc, Hỏa, Thủy, Thổ, đều có âm dương. Những thành phần củ nằm dưới đất mang tính âm, những thành phần quả mang tính dương, bên cạnh mỗi loại củ, quả đều có màu sắc tố để chia thành ngũ hành, chúng ta biết kết hợp ngũ hành âm dương vào cách chế biến thức ăn sẽ làm cho cơ thể được tốt hơn về sức khỏe, Cơ thể chúng ta thiếu thành phần nào đều có thể cảm nhận qua con đường tiểu tiện và đại tiện, từ đó có chế độ ăn uống phù hợp bởi cơ thể chúng ta là một tiểu vũ trụ, ngũ hành, âm dương đều đầy đủ.
-Ăn chay giảm sát sanh, vì chúng ta ăn thì người ta mới giết, có cung sẽ có cầu, chúng ta đã gián tiếp vào việc sát sanh, ăn thịt cũng chính là ăn ông bà cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp của mình. Theo luật luân hồi chuyển kiếp thì đầu thai làm đủ muôn loài, chúng sanh ăn thịt chúng sanh, người chết chuyển kiếp thành trâu, bò, dê, heo, gà..., còn súc sanh chết chuyển kiếp thành người, ăn nuốt nhau không thể kể hết, về hình tướng là người và động vật, về linh giác ( phần hồn ) là thân bằng quyến thuộc của chúng ta, thấy rất đau lòng. Xét về luật nhân quả thì ăn một cục thịt thì phải trả một cục thịt, nhân quả không bao giờ sai, giống như ta vay tiền ngân hàng phải trả nợ ngân hàng, khi nào đến kì hạn sẽ trả thì sẽ trả, không thể trốn được. Ngân hàng thì có thể trốn được luật nhân quả xin thưa chạy không thoát ( Lưới trời tuy thưa nhưng hạt bụi cũng khó lọt ).
-Ăn chay Tâm ta an lạc, mọi nóng giận đều giảm dần, tính tình điềm đạm, hành động đều suy xét, chửng tính lại, đời sống thoải mái, khô hề lo âu. Chưa kể là trước lúc Cận Tử cũng không sợ đầu trâu mặt ngựa đến lôi, kéo, cũng không sợ chúng sanh khác đến đòi mạng.
-Ăn chay thể hiện lòng từ bi, thương xót muôn loài, thể hiện đức hiếu sanh, giúp tạo phước đến ông bà cha mẹ, cửu huyền thất tổ, giúp vong linh người mất sớm siêu thoát, tu tập tốt hơn, về cảnh giới an lạc hơn. Noi gương theo đức hiếu hạnh của Bồ Tát Mục Kiền Liên vào địa ngục cứu mẹ.
-Ăn chay chưa thể hiện là tu mà trưởng dưỡng lòng từ, người đi tu đều tối thiểu nhất là phải ăn chay để chứng minh lòng từ bi, thương muôn loài, người nào tu mà còn ăn mạng ( mặn ) không phải vị tu chân chánh mà là manh sư.
-Ăn chay cũng chính là rèn Tâm mình theo sở nguyện, giữ đúng theo Thân, Khẩu, Ý, hứa là làm, lấy cái miệng và cái thân làm minh chứng. Hiếu hạnh với cha mẹ hiện tiền, hay cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp nên ăn chay, không ăn trường chay thì ă theo tháng, hoặc nguyên tháng 7, hoặc tháng 4 ngày.
-Ăn chay vì bắt chước thấy người ta ăn mình bắt chước theo thì sẽ không có ý nghĩa. Người ăn chay phải hiểu ý nghĩa các ngày ăn chay, đừng nên chấp vào món kia, món nọ. Người tu hành không nên chọn món chay giả mặn sẽ khó bỏ đi tập khí nhiều đời nhiều kiếp còn lưu lại trong A lại da thức ( Tàng Thức hay thức thứ 8, cái thức dẫn đến luân hồi ).
-Hãy xem mức độ nặng nhẹ và ý nghĩa cần thiết trong việc ăn chay / mặn ( mạng ) nha chư vị.
-Vô Minh Vô Ngã tôi ăn chay đơn giản vì con họ Thích Ca.

Xưa nay trong một bát canh
Oán sâu như bể hận thành non cao
Muốn biết nguồn gốc binh đao
Lắng nghe lò Mỗ tiếng gào đêm thanh

Tác giả : Vô Minh Vô Ngã
Bút danh : ẢO ẢNH

Đ.H.C

HOÀI NIỆM QUÁ KHỨ

Bất chợt nhìn lại cuộc đời, tôi ngỡ ra rằng mình đã đi được một nửa chặn đường đời. Nhớ ngày ấy, ngày đầu tiên tôi cất tiếng khóc chào đời và chính hôm nay cũng là ngày ấy, hành trình quay lại những kỉ niệm của quá khứ, tôi cố quay về miên viễn của cuộc đời, tôi xăm soi, kiếm tìm những niềm vui và những nước mắt của những ngày đã qua, hồi tưởng lại trong từng kí ức, để thấy rằng ta đến đây không phải là phi nghĩa, không phải là người chạy trốn khỏi cuộc đời này mà thật sự tôi đã tìm ra được khá nhiều điều chân lý, lẻ sống, khát vọng và viễn chinh phía trước. Ghé tạm vào một quán cà phê, để cảm nhận lại những thực tại của cuộc sống của ngày xưa, cái tên quán làm tôi liên tưởng về thuở chào đời " TIẾNG XƯA ". Ôi, thật là hạnh phúc, khi tôi đã làm được điều mà khó ai có thể làm, tôi thấy được một thực thể của một thế giới, thế giới huyền dịu, huyền bí đang chìm sâu vi diệu mà bấy lâu nay tôi hằng xăm soi đi tìm, hành trình quay về quá khứ, để nghiệm ra rằng ta đến thế giới này vì điều gì, và đặt ra nhiều câu hỏi :" ta là ai? đến thế giới này làm gì ? mục đích tiếp theo là gì ? khi ra đi sẽ về đâu? và từ đâu ta đến đây?...." hàng loạt các câu hỏi đặt ra, để quay về quá khứ của một miền miên viễn, để thấy được chân lý tối cao trong cuộc sống, hồi ức không thể nào quên. Hành trình từ tâm thức bên ngoài, du hí khắp nơi đến khi ánh sáng khởi niệm và bắt đầu trong một bàu thai, một cung điện nguy nga, tráng lệ, để rồi ra đời với một loạt tiếng khóc : ò....o aaaa, ò....o aaa, ò ....o aaaa.................., hàng loạt, hàng loạt như thế để nói lên cuộc đời này toàn là khổ , khổ quá, khổ quá, khổ quá...........quá, và đến ngày hôm nay, mọi con người xung quanh tôi vẫn đang chạy theo cái khổ của cuộc sống. Tôi ngồi đó, trầm tư, xăm soi, quán chiếu để thấy từng phút giây quá khứ hiện về trong tâm thức và cảm nhận niềm vui trong quá khứ, cái thất bại trong quá khứ, cái mà dường như đã đánh mất chính tôi, và hôm nay tôi thầm cảm ơn tất cả, cảm ơn cha, mẹ đã cho tôi hình hài, cảm ơn thầy cô đã cho tôi vốn kiến thức, cảm ơn bạn bè đã cho tôi nhiều bài học, giúp tôi giải được những bài toán hóc búa của cuộc đời và lẻ sống, cảm ơn các đồng nghiệp dễ thương, dễ mến, đáng tôn trọng mà tôi đang công tác, cảm ơn các sinh viên mà tôi tiếp xúc cho tôi những hồi ức một thời trai trẻ, cảm ơn xã hội rất nhiều, thầm biết ơn đến những người đã khuất, tôi nợ rất nhiều, tôi nợ người và nợ cả một giang sơn, tôi sẽ cố gắng, cố gắng nhiều hơn nữa để đưa đến cho tất cả xung quanh người thân thương niềm tin nơi ánh sáng thực tại, để thấy rằng tôi là ai mà đến cuộc đời này, tôi đã biết mình nên về đâu. Ngày tôi đến thế gian bằng hai bàn tay trắng, chỉ mang theo vốn kiến thức của thiền định, của sự thanh tịnh trong tâm, thanh lọc những cấu nhiễm của trần thế, và ra đi không mang theo bất cứ điều gì cả. Cảm ơn cuộc đời, cuộc đời cho ta tất cả, cho mà không bao giờ nhận. Thầm tri ân.

Đ.H.C (ẢO ẢNH)